GONZÁLES FAUS: SU MEMORIA EN ALGUNOS TEXTOS
Me enteré por la redes del fallecimiento reciente de José Ignacio González Faus. Agredecemnos a Diso por su vida y por su textos. De Religión Digital tomo este enlace con un escrito que nos lo acerca, pues lo escribe alguien que estuvo en su vida cercano a él.
Yo no tuve la fortuna de concecerlo, pero puedo decir que su obra marcó mi visión de Jesús y del cristianismo desde que leí, en 1979-1980, su Humanidad Nueva.
He pensado compartir los escritos que tengo de él por aquí, en mi disco duro, con breves presentaciones de sus textos, con la ilusión de que a alguien puedan serles de provecho, como lo han sido para mí.
En una primera presentacipón coloco tres documentos, e iré actualizando la entrada con nuevos textos, si veo que hay interés en ellos. Ya me contarán.
Comienzo con un texto sobre los Cánticos del Siervo, del Segundo Isaías. Es muy oportuno para este inicio de la Cuaresma, pues los primeros cristianos releyeron estos textos a la luz del asesinato de Jesús, y suelen tomarse en los encuentros de las comunidades, en las diversas iglesias cristianas, para celebrar la memoria pascual. Faus hace exégesis de los cuatro cánticos que suelen considerar los estudios de la biblia y apunta, apartir de ellos, caminos de espiritualidad.
El texto que sigue es el primer tomo de la Humanidad Nueva, libro fundamental que nos marco a muchos en la década de los 80, antes de la Tercera Cuestión sobre Jesús. Es cierto que predomina en él, propio de la época, un perspectica rupturista de Jesús respecto al judaísmo convencional, no así respecto de los profetas. Utilizó una terminología, "la pretensión de Jesús", que no tuvo mucho éxito entre los académicos. Otros autores posteriores resaltaron más la continuidad de Jesús con rabinos o sanadores. Sin embargo, está mirada suya sobre lo novedoso de Jesús, fue lo que nos motivó a los jóvenes de auquella época a inquirir por la novedad que podía aportarse en la sociedad y en el cristianismo, a partir de esas opciones radicales de Jesús, desde el Dios cercano, Abba, y el Reino de Dios, anunciado a los pobres. El segundo tomo, dogmática, lo dejo para otra ocasión.
González Faus se mojó en los conflictos sociales, eclesiales y políticos. No fue teólogo de ambigüedades. Un Cuaderno de Cristinismo y Justicia, colección en la que escribió una buena cantidad de textos, presenta un tema de gran actualidad, incluso podría decirse que más pertinente aún que cuando lo escribió, tras las recientes masacres en Gaza: Estados terrocráticos.
